June 8th, 2011

Сострадание и гнев Авалокитешвары

(Непал. Путевые записки. 2008 г.)

Тибетцы произошли от обезьян. Так они сами считают, и Дарвин тут не при чем. Они знали это всегда. Прародителями тибетского народа были царь обезьян Брангрин-по и горная ведьма. И было от этого брака шестеро детей. Трое унаследовали буйный и воинственный нрав матери, а трое других смирный и благожелательный характер отца.

 

Так и сочетаются с тех пор в характере тибетцев эти две несоединимые черты – воинственность и смиренность.

 

Казалось бы, откуда у царя обезьян доброта и покладистость? Ведь восточные традиции приписывают обезьянам совсем иные черты – необузданность и несдержанность. А все дело в том, что этот царь обезьян был никем иным как инкарнацией самого Авалокитешвары, или как его называют тибетцы, а с ними и все непальцы, исповедующие буддизм ваджраяны – Ченрези.

 

Когда они произносят это имя, в их голосе появляются трепет, как если бы они говорили о самом близком и дорогом человеке – Ченрези!

 

Заступник и небесный покровитель тибетского народа, а с ним и всего человечества. Символ бесконечного сострадания. Самый почитаемый Бодхисаттва в буддийском Непале и Тибете.

 

Он был одним из ближайших сподвижников Будды и поклялся, что не уйдет в нирвану, не примет Великого Освобождения, пока хотя бы одно разумное существо остается во власти страдания. В этом смысл подвижничества Бодхисаттв, они добровольно отказываются от блаженства, чтобы помочь другим избавиться от страданий.

И Ченрези – величайший из них.

 

Обычно его изображают в образе четверорукого божества. Две руки с мольбою сложены перед грудью и держат драгоценность, исполняющую желания. В двух других руках он держит хрустальные четки и лотос.  Но есть  другой его образ, благоговейно почитаемый тибетцами -  с тысячей рук и одиннадцатью головами.

Этот образ имеет глубокий смысл.

 

Преисполненный сострадания к людям, Ченрези делал все, чтобы избавить их от страданий. Так продолжалось долгое время, пока однажды он не увидел что, несмотря на все его усилия, страданий на Земле не становится меньше. Открывшаяся ужасная правда взорвала его голову, и она разлетелась на десять частей.

 

Увидев это, Будда собрал разлетевшиеся части и создал из них сначала девять мирных голов.

-  Так не годится, - сказал он.- Нельзя одним только добром изменить этот мир. Необходим и гнев против всего, что мешает освобождению. Добро без гнева бессильно.

И водрузил поверх девяти милостивых голов одну гневную. А сверху добавил свою голову как скрепляющий их венец.

 

Так Ченрези переродился в одиннадцатиголовом образе. И дал ему Будда тысячу рук по числу разлетевшихся частей тела, и в центре каждой ладони поместил по глазу.

Тысячерукий Авалокитешвара,  всевидящий Ченрези.

Без гнева добро бессильно! – так утверждает самая человеколюбивая религия в мире.



Диагноз - скорая смерть (нервным не читать!)

Originally posted by kungurov at Диагноз - скорая смерть (нервным не читать!)
2011 год - юбилейный для РФ, но Кремль старательно не замечает круглой даты. Не из скромности, а из страха. В декабре исполнится 20 лет правящему режиму. 20 лет "новой России", как пафосно говорят либерасты. Юбилей - хороший повод для подведения итогов. Но именно этого кремлядь панически боится. Поэтому юбилей категорически приказано не замечать СМИ. Ну, не то, чтобы приказано, просто профессиональные журнашлюхи, обладающие отменным чутьем, понимают и без всяких приказов, что этой темы лучше не касаться.
       Что же противники Кремля? Как ни странно, но и придворная оппозиция в лице КПРФ и оранжевая демшиза не желают использовать отличный повод для того, чтобы пнуть правящий режим. Это редчайший случай, когда НИКТО не заинтересован в том, чтобы
Read more... )